多彩彩票注册 >> 哲学 >> 综合研究
王南湜:中西现代性的再认识 ——马克思主义哲学与中国古典哲学比较与汇通的前提性考察
2019年08月02日 11:16 来源:《哲学动态》 作者:王南湜 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

Re-understanding Modernity: A Preliminary Investigation into the Comparison and Integration of Marxist Philosophy and Classical Chinese Philosophy

 

  作者简介:王南湜,南开大学哲学院。

  原发信息:《哲学动态》第201810期

  内容提要:关于马克思主义哲学与中国古典哲学的汇通问题,以往的研究由于忽略了社会存在与社会意识的内在关联,或者只是过于简单地理解这一关联,因而存在着一些严重的缺失。本文力求从马克思主义这一基本原理出发,借助学界对于资本主义起源和中国历史上的“唐宋变革”等问题的最新阐释,在将中西现代性之发展置于大致平行时段的基础上,通过中西现代性和匹配于相应社会时代的哲学类型的双重平行比较,来理解中西方哲学的发展脉络,以及马克思主义哲学与中国古典哲学汇通的可能性和可能的汇通方式。

  关键词:资本主义起源/唐宋变革/马克思主义哲学/中国古典哲学

  标题注释: 本文系国家社会科学基金重大项目“马克思主义哲学与中国古典哲学的比较与汇通研究”(16ZDA097)的阶段性成果。

 

  中华民族的伟大复兴离不开民族文化的复兴,而作为民族文化核心的哲学,在这一伟大复兴中更是居于举足轻重的地位。但必须清醒地意识到,这一复兴既不是传统文化的简单延续,也不是外来文化的简单引进,而只能是传统文化在汲取世界优秀文化基础上的再生性创新,亦即中华民族哲学精神的现代重建。在这一融合创新过程中,马克思主义哲学由于其特殊地位,其与中国古典哲学的融合汇通,便具有奠基性意义,因而有必要予以高度关注。在这方面,以往的研究由于忽略了社会存在与社会意识的内在关联,或者只是过于简单地理解这一关联,因而存在着一些严重的缺失。本文则力求从这一已经得到合理阐释的马克思主义基本原理出发,去理解这一汇通的可能性。

  一、问题的提出及以往研究的不足之处

  在关于马克思主义哲学与中国古典哲学的比较与汇通问题上,以往的相关研究包括两个方面:一是从中西思维方式上着眼,揭示中西思维方式上的异同,以寻求理解汇通的可能性①;二是从马克思主义普遍原理与中国实际相结合上着眼,将这一结合所形成的思想用民族化的语言加以表述,从而直接说明这一汇通。这些研究无疑都取得了重要进展,但也存在着一些重大的缺憾。

多彩彩票注册  首先,一个最根本的问题是,人们往往是在一种抽象的层面上谈论中西哲学及其思维方式的差异,而未能考虑到哲学思维方式(以及哲学形态)与社会存在形态的相关性,未能将作为文化之核心的哲学视为特定社会结构的有机组成部分,从而也就未能从社会结构变迁的视角去考察作为社会结构之组成部分的哲学思维方式(以及哲学形态)的变迁。这样,在进行中西哲学思维方式对比之时,也就只能在一种抽象的层面上,将中西哲学形态和思维方式看成某种脱离了具体社会生活的非历史性的东西。因而,当将这种非历史的抽象对比方式应用于马克思主义哲学中国化研究时,由于中西思维方式已被如此刻画为对立的两极,故而论者大多只是现象性地描述中国化的马克思主义哲学对于中国传统哲学的继承和汲取,而无法说明两种如此相异的思维方式之间何以能够得以继承和汲取。而另一些研究者则试图通过一些极为特设的假定来说明“继承和汲取何以可能”,即试图设定马克思主义哲学与中国传统哲学在思维方式上具有亲和性,从而较之其他哲学更能为中国人所接受。例如,有论者设定马克思主义哲学的思维方式不同于一般西方哲学,从而与中国传统哲学具有相似性;还有论者试图通过设定中国古典哲学也是马克思主义哲学的来源之一,以说明马克思主义哲学与中国传统哲学的相通性。这些说法虽然不无某种启发性,但将发源于西方的马克思主义哲学视为不同于普通西方思维方式的另类哲学,不仅由于其前提过于特设而使其说法过于“传奇化”,从而缺乏理论上的说服力,而且也使得其作为理论前提的关于中西思维方式差异的讨论失去了意义。

  其次,上述那种非历史的抽象比较方式,还往往在无意识中隐含着某种西方优越论。当论者将中西思维方式的差异归结为古今思维方式的差异时——或者认为中国思维方式是一种原始的思维方式,是一种“第一问题框架”,西方的思维方式则是发展了的思维方式,是一种“第二问题框架”;或者从本质与现象对比的角度去理解中西思维方式的差异,将中国思维方式视为“现象”层面的思维方式,将西方思维方式视为“本质”层面的思维方式——其中所潜含的西方优越论的视界是不言而喻的。而这种视界无疑会妨碍对于中国哲学传统的恰切认识和评价。

  最后,上述那种非历史的抽象比较所关注的问题,往往只停留在马克思主义哲学与中国传统哲学的某些特征的相近或相通上,而大多未能从“中国社会结构的变迁给哲学所提出的问题或任务”这一更深层面的关切,去理解马克思主义哲学在中国的发展;从而也就未能由此关切出发去理解更为重大的问题,即对于中国现实实践和中国马克思主义哲学的进一步发展来说,马克思主义哲学与中国传统哲学汇通的必要性和可能性。

作者简介

姓名:王南湜 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:李秀伟)
W020180116412817190956.jpg
我的留言 视频 图片
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道多彩彩票注册
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们
亚洲彩注册 伯乐彩票注册 新利彩注册 亚洲彩注册 澳彩彩票注册 恒彩彩注册 盛兴彩注册 百盛彩票注册 9万彩票注册 百胜彩注册